"Yo Cyniska, descendiente de los reyes de Esparta, coloco esta piedra para recordar la carrera que gané con mis rápidos pies, siendo la única mujer de toda Grecia en ganar"    Gladiadoras griegas armadas. Siglo I a.c.

Esta frase según Pausanias, historiador y geógrafo Griego, esculpida en la base de un monumento de Olimpia, es una evidencia sobre la exclusión de las mujeres de la práctica deportiva en la antigua Grecia, de la misma manera como lo eran de casi toda la vida pública. (Susan J. Bandy, Doctora en Filosofía Universidad de Semmelweis, Budapest - Revista Olímpica Abril-Mayo 1999)

En Grecia subsiste el recuerdo de mujeres deportistas que participaban en juegos públicos. A este respecto comenta VIÑUALES, pg. 50: “La creencia, muy extendida, de que en la civilización griega prevalecía la guerra y los deportes masculinos es, en parte, un error proyectado al pasado desde nuestro propio mundo.”  

Un ejemplo se ilustra en el relieve de mármol del siglo I. Aunque curiosamente en ciertas regiones ciertas conductas evidencian la permanencia de costumbres matriarcales. En referencia de ANTONIO BLANCO (1986, 23): “La mujer doria gozaba de una libertad de movimientos incluso para hacer deporte completamente desnuda, que escandalizaba a los demás griegos“.

A la época pregriega pertenece la Tespíada/Diosa (Beocia) Hipodromea adorada en su Templo Hipodromión, dio nombre al mes Hipodromios / julio-agosto “Mes de Carreras de Caballos” y al lugar para la carrera de équidos: Hipódromos. Y las varias Heroínas llamadas Hipodamía “Domadora de Équidos” (Damia “Domadora” e hippos = équido, yegua), profesión típica femenina entonces, que participaban en carreras de carros de équidos y las Deidamias. Entre ellas:

Hipodamía, princesa Deificada, que instituyó los juegos en Olimpia de Elis, incluidos en las fiestas “Heraeas” en honor de la Diosa Hera Olimpia en los que las jóvenes disputaban premios en carreras. Ella fue la primera que alcanzó un premio en carreras a pie (en otra versión suponen que la primera vencedora fue Cloris). Las vencedoras alcanzaban corona (= cons. Corona Boreal o Austral). De los nombres de las Diosas Niké (nico) y Nemea deriva el de los vencedores de los juegos: nemeonicos (a los cuales se les daba corona de apio) y otros se llamaban hierónices / hierónicos (de hieros = sagrado y Niké = Victoria).

En Olimpia tenía un Santuario llamado Hipodamión, en el que se celebraban fiestas “Hipodamias”. Otra Hipodamia, era hija del Rey de Elida Oemen/Enomao, que fingiendo buscar un esposo para ella, propuso concurso de carro de équidos (¿1 de febrero, matutina Pegaso) y los perdedores morían. Al fin alcanzó la victoria y su mano Pelops/ Pélope (día de Labrado, cuando había más bodas), al que aportó como dote una colina de La Elida [el mito es paralelo al de Atalanta: ambas princesas de un reino cuyo trono se heredaba por vía matrilineal y el trono lo ocupaba el esposo: son por tanto “Dadoras de Soberanía” en la época de transición al patriarcado].

En el caso de Pelops/Pélope, alcanzó la victoria y su mano al competir en la carrera con Enomao y fraudulentamente estropearle el carro. Después se casó con Hipodamia, dio su nombre al Peloponeso. Y para perdonar su traición y el asesinato de su suegro, se dice que instituyó los juegos olímpicos en honor de Zeus (oído en TV española el 1 de agosto de 2004). En realidad en principio los juegos olímpicos “Olimpíadas” se celebraban en Olimpia, La Élida cada cuatro años en honor de la Diosa HERA OLIMPIA en la primera Luna llena tras el solsticio de verano del 21de junio.

Formaban parte de las fiestas “Heraeas” instituidas por Hippodamia, y eran presididas por las Sacerdotisas Olimpíadas. Lo que evidencia que Pelops sustituyó “machistamente” los juegos instituidos por la princesa Hipodamía y celebrados en honor de la Diosa Hera Olimpia, por los juegos en honor de Zeus.

En principio en las “Olimpíadas” participaban las jóvenes, pero con el tiempo adquirieron un carácter totalmente machista. A los espectáculos las mujeres casadas no podían ni siquiera asistir, ya que de hacerlo se las castigaba con la ¡pena de muerte!. Aunque aún la Sacerdotisa Elea de la Diosa Demeter, tenía derecho a ocupar un lugar de honor. Y todavía mujeres solteras podían entrar y salir libremente de los espectáculos y podían participar en carreras y aspirar a los premios. Se sabe que en el año 464 a.C. la espartana Cynisca disputó el premio de la carrera en Olimpia conduciendo un carro de cuatro équidos y lo ganó. Y curiosamente fue Atalanta de La Arcadia la que se convirtió en “una atleta”, palabra que deriva de su nombre, la que dio nombre a todos los practicantes de ejercicios “atléticos”.

En el año 2000 y en la versión XXVII de los Juegos Olímpicos Modernos en Sydney se cumpleron 100 años de la primera participación femenina en los juegos de la II Olimpíada de 1900.

Las mujeres empezaron a competir en pruebas de Golf y de Tenis en 1900 en París; en 1904 en San Luis se añadió el / Tiro con Arco. Las mujeres también participaron en las regatas de vela y Patinaje Artístico en los Juegos de 1908.

La jugadora de tenis británica, Charlotte Cooper (foto), fue la primera mujer en obtener el primer puesto en una Olimpiada moderna (ganar una medalla de oro, hablando simbólicamente pues no se premiaba aún con medallas en aquellos Juegos).

¿Por qué el creador de los Juegos Olímpicos Modernos no permitía la participación de las mujeres en la Competencia? ¿Acaso pretendía él “protegerlas”? O sería su formación sexista o como dice Yves Boulonne en la página 25 de la revista Olímpica de Febrero-Marzo de 2000 al referirse a que es el hogar el espacio del cual la mujer no debe alejarse so pena de que su moral sufra las consecuencias; el hombre le reconoce deberes más que derechos: "Es la ley de la casa, esa fue la imagen dominante de la madre que Coubertin recibió durante su educación escolar, y ésa fue también la imagen de la mujer que le presentó la ciencia francesa de la época".

Cabe preguntarse por Coubertin, su época, su clase, su educación y sobre todo su vasto conocimiento del pueblo griego, lo que muy seguramente lo influyeron para mantener su posición discriminatoria. A manera de inventario podría también preguntarse ¿qué papel social jugaba la mujer en el mundo en 1800?

Coubertin, muy a su pesar ve cómo la mujer empieza a participar en los Juegos Olímpicos de 1900 en número no superior a 24 y en cinco deportes. En los Juegos de la XXVII Olimpíada en Sydney, las mujeres competieron en 25 de los 28 deportes incluidos en el programa. El 38% de los 10.382 atletas inscritos, fueron mujeres.

En toda la historia de los juegos Olímpicos Modernos (de 1900 a 1996) de Verano el porcentaje de participación femenina es de 17,55% (13.988), sobre un total de 79.702 hombres, mientras que en los Juegos de Invierno (de 1908 a 1998) es de 21,85% (2.908) sobre un total de 13.310 participantes.

	Dos mujeres inauguran Sydney 2000:La nadadora australiana Kevin Berry, izq, da el relevo de la antorcha olímpica a Miriam Wyzenbeek. Foto: AP
Equipo de vela femenino de los Juegos olímpicos Atenas 2004

En Atenas 2004, España tuvo una representación de 140 mujeres deportistas frente a 181 hombres, es decir un 43, 61 %. Por la importancia paritaria de esta representación, reproducimos a continuación el listado de las mujeres que compitieron en estos Juegos Olímpicos, recomendando para saber más sobre sus biografías, conectar con la página del Comité Olímpico Español (www.atenas2004.coe.es).

La importancia en número y en logros de las mujeres españolas en el Deporte ha llevado a que las instituciones gubernamentales reconozcan esta participación y se impliquen en acabar con la discriminación de las mujeres en el Deporte, y en su representación pública a través de los medios de Comunicación. Así el 21 de Junio de 2006, el Senado instó a potenciar la retransmisión de eventos deportivos femeninos.

El pleno del Senado aprobó con los votos de Grupo Mixto y PP una moción consecuencia de interpelación por la que insta al Gobierno a potenciar la retransmisión de eventos deportivos femeninos, tendiendo a una cobertura equilibrada del deporte femenino y masculino, así como fomentar las funciones de juez y árbitro de las mujeres en las competiciones deportivas.

El texto, que recoge una enmienda del PP para impulsar la Comisión de la Mujer del Comité Olímpico Español, plantea toda una batería de iniciativas al Ejecutivo para garantizar el derecho cívico y básico al ocio, el entretenimiento y la práctica del deporte y la actividad física, así como para favorecer la igualdad entre hombres y mujeres en el deporte.

En el ámbito educativo, plantea impulsar programas de animación deportiva en los centros educativos en horario extraescolar. La iniciativa recoge además la petición de adaptar la Ley del Deporte a la nueva realidad territorial y deportiva y a presentar esta reforma en el primer semestre de 2007, así como a doblar el gasto de los PGE para actividades deportivas.

Al mismo tiempo plantea la elaboración de un Plan de Infraestructuras deportivas, en colaboración con comunidades autónomas y ayuntamientos hasta el 2007. También contempla la elaboración de un Estatuto del Deportista profesional así como el impulso a programas de investigación y desarrollo tecnológico en el deporte.

CONFERENCIAS MUNDIALES “MUJER Y DEPORTE”

Nos sentimos muy orgullosos del presente legado, realizado para la Conferencia Mundial sobre la Mujer y el Deporte 2002: el Conjunto de instrumentos de Montreal. Tantos de nosotros trabajamos aislados y con recursos limitados, y aun así numerosas personas y organizaciones de todo el mundo están produciendo cambios fascinantes que brindan oportunidades más justas para las jóvenes y mujeres en el deporte y la actividad física. El presente legado, el Conjunto de instrumentos de Montreal, contiene agrupadas estrategias e instrumentos exitosos para el cambio.

El cambio fue el tema general en las conferencias mundiales de 1994 y 1998. Montreal 2002 mantiene la atención centrada en el mismo concepto con su tema: “Invertir en el cambio”.

Como consecuencia, el producto elaborado para la conferencia de Montreal es un manual de referencia que contiene 20 instrumentos cuyo objetivo es ayudar a los delegados en los retos que se les presenten para producir el cambio en su comunidad, organización, región o nación.

Los instrumentos y recursos incluidos en el presente documento ayudan a demostrar que el deporte y la actividad física poseen la capacidad de mejorar la salud y el bienestar; desarrollan el liderazgo, las aptitudes sociales y democráticas; estimulan la regeneración económica; ayudan a aliviar los efectos negativos de la pobreza; mejoran el aprendizaje; aumentan la productividad, y brindan a las personas una mejor calidad de vida. Garantizar que el deporte y la actividad física sean accesibles y asequibles para todos debería ser una prioridad de todos los responsables de la adopción de políticas. No obstante, para las jóvenes y mujeres, es necesario realizar esfuerzos especiales si se busca eliminar la disparidad entre el hombre y la mujer.

Conjuntamente estamos modificando la situación. El cambio se está produciendo y las jóvenes y mujeres encuentran más posibilidades de participar y destacarse en el deporte en todo el mundo. Deseamos que tengan éxito produciendo el cambio y esperamos que el Conjunto de instrumentos de Montreal les sea de ayuda para alcanzar sus metas.

Copresidentas del Grupo de Trabajo Internacional

Utilización del Conjunto de instrumentos de Montreal

Todos los delegados de la Conferencia recibirán el Conjunto de instrumentos de Montreal como parte del material de la misma. Después de la Conferencia, el Conjunto de instrumentos se publicará en el sitio Web del GTI. Cualquier persona interesada en hacer que el deporte sea más justo para las jóvenes y mujeres puede utilizar el conjunto de instrumentos.

Para cada instrumento, se presenta primero una descripción del mismo, luego la explicación de cómo utilizarlo y finalmente su formato. Los instrumentos van dirigidos a diferentes áreas de cambio:

Sección A: Instrumentos para propugnar el cambio: promover la toma de conciencia, conocimientos, colaboradores y respaldo para producir el cambio. Los instrumentos son los siguientes:

1. Argumentos a favor de la equidad entre hombres y mujeres

2. Comprensión de la equidad entre hombres y mujeres

3. Creación de una estrategia de propugnación

4. Establecimiento de coaliciones y relaciones de colaboración

5. Comentarios no sexistas sobre el deporte en los medios de difusión

6. Declaraciones y resoluciones

7. Aprobación de la Declaración de Brighton

Sección B: Instrumentos para realizar cambios en organizaciones, sistemas y estructuras: centrarse en el cambio en el seno de las organizaciones y sistemas deportivos. Los instrumentos son:

8. La Federación de Juegos de la Commonwealth: estudio de caso sobre cambios en la organización

9. Creación de una política nacional sobre la equidad entre hombres y mujeres

10. Marco y planes estratégicos

11. Una organización deportiva que favorece la equidad entre hombres y mujeres

12. Atribuciones para un comité sobre la mujer y el deporte

13. Directrices para los organizadores de conferencias

14. Modelo de política en materia de acoso

15. Diseño de un programa para niñas y mujeres jóvenes

16. Financiamiento de nuevos programas