91 539 02 38

C/ Ribera de Curtidores, 3  28005 Madrid                     

Tfno: 91 539 02 38 – Fax: 91 527 03 02

Horario de Atención:

De Lunes a Jueves de 9:30 a 20:00 hrs.

Viernes de 9:30 a 15: 00 hrs.

C/ Moratines, 22 1º izda 28007 Madrid

Tno: 91 517 88 27 – Fax: 91 474 93 30

Horario de Atención:

De Lunes a Jueves de 9:30 a 20:00 hrs.

Viernes de 9:30 a 18:00 hrs

¡ NOTICIAS !

Boletín Septiembre 2007:

Primera parte

Segunda parte

¿Quiénes Somos?

¿Qué hacemos?

¿Dónde estamos?

¿Con quién trabajamos?

¿Cómo colaborar?

Servicios

Agenda

Publicaciones

Sala de Prensa

Empresas Colaboradoras

Mapa del sitio Web

 

Trasmisores de Sexismo

El Lenguaje ha servido para reflejar el sistema de Pensamiento colectivo y con él se transmite una gran forma de pensar, sentir y actuar de cada sociedad. El lenguaje refleja la sociedad y, a su vez, moldea esa sociedad con el uso de estereotipos.

Los estereotipos (“estereotipia”) “definen” la realidad que después hacemos “nuestra” realidad.

Estereotipo es la opinión ya hecha que se impone como un cliché a los miembros de una comunidad. Es subjetivo y emocional, pero dirige sus expectativas a determinar las opiniones de los grupos sociales, de generación en generación.

Pongamos orden:

El Lenguaje Sexista excluye a las mujeres, dificulta su identificación o las asocia a valoraciones peyorativas. Su uso es discriminatorio y parcial e impone barreras arbitrarias e injustas al desarrollo personal y colectivo.

El hecho de no “nombrar” esta diferencia supone no respetar uno de los derechos fundamentales: la existencia y representación de esa presencia en el lenguaje.

Si el lenguaje es sexista, racista o carente de los valores más elementales del ser humano, nuestra conducta será cuando menos igual.

La Lengua no es neutra y refleja las relaciones de los sexos en la sociedad y la posición de subordinación de la mujer en dicha relación. El Androcentrismo hace que el hombre sea el centro del universo, la medida de todas las cosas.

Se incurre en Lenguaje Sexista cuando quien habla emite mensaje que, debido a su Forma (es decir, a las palabras escogidas o al modo de estructurarlas) o a su Fondo, resulta discriminatorio por razón de sexo.

La lengua contribuye a elaborar imágenes negativas de las mujeres y a perpetuar la situación de postergación del sexo femenino. La Lengua Española refuerza su posición tradicional y refuerza la discriminación a través de estereotipos y clichés (que forjados por la tradición cultural), no tienen ninguna base científica. Ej.; Mujer charlatana. Especialistas estadounidenses han demostrado con un amplio estudio que hombres y mujeres hablan lo mismo, pero que se percibe que habla más la mujer.

Además, hay que tener en cuenta que el alejamiento de la esfera pública, de la calle, desde niña, condiciona el desarrollo social y el ocultamiento de las mujeres.

Principales Transmisores de Lenguajes Sexistas

·        Tradición: Refranes, Cuentos, Folklore... El vehículo de transmisión principal (no el único) sería en este caso la Familia.

·        Cotidianeidad: Frases, Chistes, Dichos, Piropos, Instancias y papeles burocráticos... El vehículo de transmisión principal (no el único) serían Amistades y Compañeros/as.

·        Cultura: Canciones, Libros, Diccionarios. Vehículo principal Personas Conocidas y Extrañas..

·        Educación: Trato Profesorado-Alumnado, Libros de Texto, Ejemplos, Ilustraciones, Uso de Espacios, etc. Vehículo la relación con Iguales y personas de Autoridad.

·        Medios de Comunicación: Vehículo social a través de Televisión principalmente, radio, prensa...

·        Publicidad: Vehículo Social con mayor número de estereotipos, a través de spots, anuncios, marquesinas, vallas...

·        TRADICIÓN:

Refranes:

  • “La mujer y la mentira nacieron el mismo día”.

  • “Palabra de mujer no vale un alfiler”.

  • “Dos hijas y una madre, la perdición de un padre”.

  • “Ante la duda, la más tetuda”.

  • “A la mujer bigotuda, de lejos se le saluda”.

  • “Gallinas y mujeres entre cuatro paredes”.

  • “Al asno, el palo; a la mujer, el regalo”.

  • “A la mujer, bailar; y al asno rebuznar, el diablo se lo ha de mostrar”.

  • “A la mujer y a la gata, no les lleves la contraria”.

  • “A la mujer y a la mula, por el pico se les va la hermosura”.

Como se puede observar por ésta ínfima muestra del Refranero Castellano, las comparaciones de las mujeres con los animales son habituales, reflejan estereotipos y contribuyen a la subordinación de las mujeres.

Cuentos:

Transmisores de estereotipos y de una cultura patriarcal que asigna diferentes atribuciones de género y espacios y tiempos a niños y niñas, a hombres y mujeres, correspondiendo a estas últimas el ámbito más doméstico, incluso a pesar de ser princesas:

  • Blancanieves y los Siete Enanitos.

  • La Cenicienta.

  • La Ratita Presumida.

  • Caperucita Roja...

·        COTIDIANEIDAD:

Frases:

  • “Mujer tenías que ser...”.

  • “A fregar...”.

  • “La mujer en casa y con la pata quebrada...”.

  • “La maté porque era mía...”

  • “Esto es un ‘coñazo’”.

  • “Esto está ‘de cojones’”.

Piropos: (Extraídos de web que se los atribuye a “albañiles” como la esencia de lo masculino)

  • Me gustaría que fueses un pollo para meterte el palo por el culo y hacerte sudar.

  • Morena!!! Que necesitas señalización, que con tantas curvas, uno se mata.

  • Quién fuese bizco para verte dos veces!

  • Mooozaa! Tienes dos ojos como dos sartenes, cuando te los miro se me fríen los huevos!

  • Tanta carne y yo en cuaresma.

  • Dime quien es tu ginecólogo, para chuparle el dedo.

  • Niña... estás más apretadita que los tornillos de un submarino.

  • Eso es carne... y no lo que echa mi mujer al cocido.

  • Nena, con menos culo también se caga!

La mujer como objeto, y “despiezada” es una de las tónicas generales de estos piropos que no son los “peores” que hemos encontrado.

Chistes (utilizados con ánimo sexista que revelan el profundo machismo existente todavía en nuestra sociedad)

  • Dios Hizo al perro, y descansó. Dios hizo al hombre, y descanso. Dios hizo a la mujer, y ya no descanso ni dios.

  • ¿Por que una mujer puede comer carne de vaca loca sin que le pase nada? Porque afecta al cerebro.

  • ¿En que parecen una mujer y una sartén? -Hay que calentarlas antes de echarlas la carne.

  • ¿Cuál es la diferencia entre una copa de gelatina y una frígida? -La gelatina se mueve cuando te la comes.

  • ¿Por qué las rubias no le dan el pecho a sus hijos? -Porque los pezones les duelen demasiado al hervirlos.

  • ¿Por qué las rubias tienen la cara cubierta de agujeritos? -De comer con tenedor.

  • ¿Cómo ayudas a tu mujer a limpiar la casa? - Levantando los pies cuando pasa la aspiradora.

  • ¿Cómo darle a una mujer más libertad? - Ampliándole la cocina.

  • ¿Cómo elegirías a las tres mujeres más tontas del mundo? - Al azar.

  • ¿Cómo se le puede dar más libertad de expresión a la mujer? - Sacándoles la polla de la boca.

  • ¿Cómo se llama a la mujer con medio cerebro? - Prodigio.

  • ¿Cómo se llama la modalidad de tenis en la que en cada lado de la pista hay una mujer y un hombre? Individual masculino con obstáculos.

Chistes (El humor también puede ser utilizado para la denuncia o la llamada de atención acerca del machismo imperante).

En estos Chistes de Forges y de Martín Morales, publicados respectivamente, en la conmemoración del Día de la Mujer (8 de marzo) y el Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres (25 de noviembre), los humoristas intentan poner de relieve situaciones discriminatorias que viven las mujeres y que aparecen “normalizadas” en la sociedad.

 

Hemos de reseñar que Antonio Fraguas, “Forges”, es uno de los humoristas que más se ocupa de denunciar la situación de desventaja social de las mujeres. Ello y su conducta personal y familiar le hicieron acreedor del Premio Mujer Progresista, que recogió en persona.

Instancias y Papeles Burocráticos

Es habitual encontrar nombrado en masculino la mayoría de referencias de las Instancias y los distintos papeles burocráticos con los que nos enfrentamos cotidianamente la ciudadanía: “El conductor…”, “El Contribuyente…”, “El Trabajador...”, “El Perceptor...”, etc.

·        CULTURA

Canciones

Que una y que dos

María de la O

que barre la cocina

y se deja el comedor.

Por no llegar a tiempo

le pega su mamá

azotes en el culo

Y a la cama sin cenar.

Al pasar la barca

me dijo el barquero

las niñas bonitas

no pagan dinero.

 

Pepito quería ser

Capitán de la marina.

Pepito quería ser

Capitán de un barco inglés.

Le enseñaremos

gimnasia, boxeo

y un poco de pitorreo

TONTA (Matari)

 

...Me dijiste que pasabas de las ramas

Que preferías ir directamente a la cama

Que se perdía mucho con el protocolo

Y se hacia de día hablando solo

Me dijiste que querías gritar mi nombre

Aullando como una loba

Y te pasaste toda la noche

Pasándole al piso la escoba

Y te pasaste toda la noche

Pasándole al piso la escoba

Y es que mira que eres tonta, que tonta que eres

Y es que mira que eres rara, que rara que eres

Y es que mira que eres sosa, mira que eres mala

Mira que eres pava, que pava que eres...

·        ESCUELA

La Escuela toma el relevo de la familia en la educación segregada por sexo.

Comienza el proceso de socialización secundario. Graciela Contreras dice en “Sexismo en Educación” que la “educación es la encargada de reproducir los roles asignados a cada género y la relación asimétrica entre ellos”.

Las niñas en la escuela se encuentran con:

  • “Iguales” que también han interiorizado roles sexistas.

  • Mayor presencia masculina en órganos poder escuela.

  • Libros de Texto Sexistas (Invisibiliza a mujeres y sus logros en contenidos, redacción e ilustraciones. Temas y ejemplos visión masculina. Personajes femeninos 25%).

  • Lenguaje sexista que invisiviliza, subordina alumnas/maestras.

  • Diccionarios y bibliografía sexista.

  • Trato diferenciado según sexo, porque Profesorado ha interiorizado y experimentado cultura patriarcal. Detectan aquello que se esperan encontrar.

  • Profesorado menos atención y tiempo a chicas, sobre todo en aula manualidades, ciencias naturales, matemáticas...

  • Actividades extraescolares diferenciadas (baile-kárate)

  • Diferente uso de espacios (patios, plástica, pupitres...)

  • Juegos escolares según sexo (fútbol, ajedrez, teatro)

  • Diferencia uso negociación y permisividad de la violencia.

  • Orientación académica sexista. Exclusión N. Tecnologías y Estudios Técnicos.

  • Fomento de que niñas cuiden hermanos pequeños en mismo centro.

·        MEDIOS DE COMUNICACIÓN

  • Llegas a casa y enciendes TV. (también se leen algunos periódicos y más revistas, sobre todo, del corazón. Escuchamos la Radio, fundamentalmente en coche o cama).

  • Medios como un familiar: come contigo, se echa la siesta contigo...

  • Nos dicen cómo tener prestigio, relacionarnos, mostrar afectos, divertirnos, ser  personas violentas...

  • No son espejo, recrean y reinventan la realidad.

  • En una sociedad mediática todo el mundo es susceptible de manipulación (más cuanto + ignorancia, pasividad y menos crítica se muestre).

  • Si conocemos lo que se oculta detrás de Medios, podemos enfrentarnos racionalmente, no emocionalmente.

  • Generalmente ignoramos grupo económico-político que los sustenta, cómo funcionan, sus mecanismos, su capacidad de influir.

  • A veces no vemos la intencionalidad (Sin embargo, todo está muy estudiado y no es siempre ético).

 Los elementos tradicionales de la Comunicación son:

Emisor – Receptor – Mensaje – Código – Medio

Hay que tener en cuenta que los Medios de Comunicación:

  • Son Imperfectos: Unidireccionales. Poco podemos influir en ellos.

  • Se sujetan a las leyes de la sociedad de mercado.

  • Recurren a la publicidad y le “vende” lectores, espectadoras u oyentes para subsistir.

  • Además de los intereses comerciales, mantienen los ideológicos, políticos y sociales revestidos de desigualdad.

Para efectuar una descodificación crítica:

1)     Conocer lo que hay detrás (poder, ideología, dinero..)

2)     Interpretar lo que está delante y que aceptamos como la única realidad existente sin reflexionar cómo nos influye personal y socialmente (Fondo y Forma).

Además lo que no sale en la tele o en los “papeles” no existe. Nos cierran los ojos a parte de la realidad social: Invisibilizan mujeres y excluidos (estos últimos no resultan “estéticos”).

Los medios de comunicación tenían 3 funciones: Informar, Formar y Entretener. Ahora todo teñido de espectáculo y de rosa.

  • Formar o Educar nos hace pensar en algo interminable, gris, aburrido... Porque se hace mal.

  • Los programas educativos no tienen por qué ser ladrillos.

  • La Formación o Educación es otra cosa. Implícita y Transversal en toda la programación.

  • No dedicarle unos minutos, sino que todo respire igualdad, justicia, solidaridad, valores humanos y humanitarios. Es decir, Medios al servicio de toda la ciudadanía, especialmente de la infancia y los grupos de población, que como las mujeres, están discriminados.

La Televisión

La gente no lee mucho, pero cuando menos ve o mira. La Televisión no requiere esfuerzo ni compañía. Siempre es vituperada, pero tiene ciertas ventajas que habría que aprovechar.

Ventajas de la TV:

  • Inmediatez (no tanto como radio y + que prensa).

  • Fuerza de Imagen (Torres Gemelas) 1 + que 1.000.

  • Cercanía con espectador (carne y hueso, respira, ojeras..)

  • Economía (Gratis, periódico se compra).

  • Cambiar apretando un botón.

  • Contrastar noticias al momento cambiando cadena.

  • Conocer a otras personas, vidas, costumbres, casas (negativo a veces, pero llena vacío interior de muchas personas).

  • Puede ejercer de vehículo educativo de adultos e infancia, aunque no lo haga.

  • Menor credibilidad, seguidores más cautivos.

  • España tiene el record europeo (sillón TV). Adultos unas 3 horas. Infancia 4 horas 14’ (Aumenta en fin semana y vacaciones).

Sin embargo, cuando niñas y niños acaban la Primaria han visto 8.000 crímenes y 10.000 actos violentos. Dicen que habrán visto unos 20.000 anuncios, en su mayoría sexistas.

Con todo ese tiempo dedicado, deberíamos exigir, cuando menos que:

1)     Sean imparciales en la información.

2)     Ayuden a superar discriminaciones y marginación, fomentando valores.

La Televisión

No tenemos en cuenta:

  • Controlar tiempo exposición (enchufar al llegar).

  • Seleccionar el tipo de programa.

  • Saber que cada edad tiene sus reglas.

  • Ser conscientes de que condicionan nuestras relaciones interpersonales.

  • No usarla con los niños y niñas como premio y castigo (objeto prohibido, más deseable).

  • Cuidar lo que se ve. Uso moderado y estimulante.

  • No considerarla uno más de la familia (ni a sus personajes).

  • No convertirla en niñera por falta de tiempo.

  • Controlar los mensajes y códigos (+ fácil en compañía).

  • No encenderla o utilizarla para evitar momentos de tensión familiar o para no afrontar los problemas.