-
Los inmigrantes pagan cada vez un alquiler más
alto por su vivienda, hasta el punto de que un 23% paga entre
300 y 600 euros mensuales, e incluso un 3% pagan más de 600
euros al mes.
-
Coherentemente con el tipo de vivienda en que
residen los inmigrantes, alrededor de la mitad de ellos
afirman vivir con familiares, y alrededor de una cuarta parte
viven con amigos y compañeros de trabajo.
En términos relativos (por comparación con
otros grupos de inmigrantes) los latinoamericanos son los más
proclives a vivir con familiares, mientras que los asiáticos
viven con compañeros de trabajo (debido a las redes familiares y
nacionales de estos inmigrantes)en proporción doble a los demás
inmigrantes, y los norteafricanos, y aún más los subsaharianos,
sobresalen por ser los que en mayor proporción conviven con otros
inmigrantes.
-
Algo más de un tercio de los inmigrantes viven
con su cónyuge (alrededor de la mitad entre los
latinoamericanos y los europeos del Este),y proporciones algo
inferiores viven con algún hijo y/o con otros parientes. Pero
más de una cuarta parte de los subsaharianos viven con otros
inmigrantes (de su propio país o de otro país),una proporción
que es el doble o más que la que se observa entre los demás
inmigrantes.
-
Alrededor de uno de cada cinco inmigrantes que
viven con su cónyuge tienen cónyuge español, una proporción
que, siendo baja (un 5% del total de inmigrantes, más o
menos),implica sin embargo un incremento significativo de la
exogamia entre los españoles. Por supuesto los matrimonios
mixtos son más frecuentes con los latinoamericanos, y menos
frecuentes con norteafricanos y subsaharianos.
-
•Entre los inmigrantes que conviven con hijos
casi tres cuartas partes los tienen escolarizados, y la mayoría
de los demás es que conviven con hijos que no están en edad
escolar. En realidad, menos del 5% de los que conviven con
hijos en edad escolar no han escolarizado a esos hijos.
-
•Uno de cada cuatro inmigrantes afirma haber
tenido siempre muchas dificultades para encontrar trabajo al
llegar a España, pero una proporción similar dice que no ha
tenido nunca dificultades para encontrar trabajo. El resto ha
tenido dificultades algunas veces o la mayoría de las veces.
Los subsaharianos y los norteafricanos son los que han tenido
más dificultades para encontrar trabajo, mientras que los asiáticos
son los que han tenido menos dificultades.
-
Y parece que las variables que más contribuyen
a explicar las dificultades para encontrar trabajo son la
procedencia de los inmigrantes y su integración en la
sociedad española.
-
La falta de papeles es la causa más mencionada
por todos los inmigrantes como obstáculo para encontrar
trabajo, y en proporción algo inferior se menciona también
la escasez de empleos, tanto para los españoles como para los
inmigrantes. Los asiáticos, sin embargo, mencionan como
principal obstáculo para lograr un trabajo su desconocimiento
del idioma, mientras que los subsaharianos son los que más se
refieren a la raza como principal obstáculo para obtener
empleo. Curiosamente, la religión no es apenas mencionada por
los inmigrantes como obstáculo para lograr trabajo.
-
La mayoría de los inmigrantes ha obtenido su último
empleo directamente o con la ayuda de familiares, amigos y
otros inmigrantes, es decir, a través de mecanismos
interpersonales y no institucionales. Contrariamente a lo que
algunos piensan e incluso afirman, sólo alrededor de un 5% de
los inmigrantes afirman haber tenido que pagar por conseguir
su empleo actual.
-
La casi totalidad de los inmigrantes mayores de
18 años forman parte de la población activa (sólo alrededor
de un 5% no forman parte de ella), pero alrededor de un tercio
están en el paro, y una proporción similar están trabajando
tiempo completo y con contrato, pero la proporción de
inmigrantes que trabaja sin contrato ha aumentado
extraordinariamente desde un 2% en el año 2000 a un 23% en la
actualidad.
-
El paro es significativamente más alto entre
los inmigrantes con bajo nivel educativo, y llega a ser del
50% entre los subsaharianos, un 40% entre los norteafricanos,
pero se reduce a un 25% entre los latinoamericanos y hasta un
12% entre los asiáticos. El paro es significativamente más
alto cuanto menor es el tiempo que el inmigrante lleva
viviendo en España.
-
Los datos disponibles sugieren que los
inmigrantes posiblemente tienen en España un estatus
ocupacional más bajo que el de sus padres en sus países de
origen, pero esta pérdida de estatus relativa es solo
temporal, de manera que cuanto más tiempo llevan en España
menor es la diferencia (e incluso inversa)con sus padres. La
inmensa mayoría de los inmigrantes, además, trabaja por
cuenta ajena, aunque está creciendo la proporción de los autónomos,
posiblemente como consecuencia de la escasez de empleo, tanto
para inmigrantes como para españoles.
-
Los servicios (generalmente personales), la
agricultura y el comercio constituyen los tres grandes
sectores de la economía en los que se concentran la mayor
parte de los trabajadores inmigrantes.
-
Contrariamente a lo que pueda pensarse, tres de
cada cuatro inmigrantes con papeles, y dos de cada tres sin
papeles, lograron su primer empleo antes de los seis meses
desde su llegada a España, y su primer trabajo lo lograron
principalmente en el servicio doméstico, la agricultura, la
construcción y la hostelería. Esta investigación pone también
de manifiesto que un tercio de los inmigrantes encontró su
primer trabajo en España en el mismo sector de la economía
que el último sector en el que trabajó en su país de
origen.
-
Comparando el estatus ocupacional de los
inmigrantes con el de sus padres, se comprueba que el 7% de
los inmigrantes han experimentado movilidad ascendente,
mientras que un 32% han experimentado una movilidad
descendente, un
34% han permanecido estables en la misma categoría
ocupacional que sus padres.
-
La mitad de los inmigrantes permanecieron en su
primer empleo en España menos de seis meses, pero uno de cada
cinco, aproximadamente, continúa todavía en su primer
empleo, aunque esta proporción llega a ser de alrededor de un
tercio entre los asiáticos. Alrededor de un tercio de los
inmigrantes no han cambiado nunca de trabajo, pero el promedio
de cambios que han efectuado es de dos puestos de trabajo por
inmigrante.
-
Más de la mitad de los españoles opinan que
los inmigrantes trabajan en peores condiciones que ellos
mismos (aunque sólo un 5% de españoles tiene compañeros de
trabajo que sean inmigrantes).
-
Más del 80% de los inmigrantes vive en barrios
en los que la mayoría de los habitantes son españoles, lo
que sugiere que, al menos todavía, no se ven indicios
importantes de segregación espacial de los inmigrantes en
guetos urbanos. Ha
aumentado desde un 12% en 1991 hasta un 37% en el 2003 la
proporción de españoles que creen que la presencia de
inmigrantes procedentes de países menos desarrollados en su
vecindario es grande o muy grande, o dicho de otro modo, los
inmigrantes son cada vez más visibles.
-
Y cuanto mayor es la presencia percibida de
inmigrantes en el barrio, mayor es el grado de molestia que
dicen sentir los españoles por tener como vecinos a
sudamericanos, marroquíes, subsaharianos, europeos del Este y
chinos. Pero la percepción de más o menos inmigrantes en el
barrio no influye sobre el grado de xenofobia, ya que éste
depende de ciertas características del individuo y no del
contexto social en el que vive.
-
Más de dos tercios de los inmigrantes afirman
que la mayoría de las personas con las que tienen trato más
frecuente son españoles. Los latinoamericanos son los que
muestran un trato más frecuente con españoles, incluso
cuando se controlan otras variables, pero el grado de
integración social, el nivel educativo y la mayor presencia
de españoles en el vecindario contribuye, igualdad
de otros factores, que
el trato con españoles sea mayor.
-
También en el trabajo se advierte una mezcla de
españoles e inmigrantes, excepto en el caso de los asiáticos,
la mitad de los cuales afirma que la mayoría de sus compañeros
de trabajo son de su país.
-
Solo un 41% de españoles, según la investigación
del 2003, han tenido una conversación con un sudamericano, y
proporciones inferiores la han tenido con otros inmigrantes,
siendo mínima la proporción de quienes han hablado con un
chino (11%).Los españoles de mayor nivel educativo y más
orientados hacia los nuevos valores posmaterialistas son los
que en mayor medida han tenido alguna conversación con un
inmigrante. Los que han hablado con algún inmigrante tienden
a ser algo menos xenófobos que los que no han hablado con
ellos nunca, y tienden a ser menos partidarios de limitar la
inmigración. Pero la inmensa mayoría de los que han
mantenido una conversación con un inmigrante afirman no haber
variado su opinión sobre los inmigrantes, aunque los que
mejoraron su opinión son significativamente más que los que
la empeoraron.
-
Menos de un 20% de los españoles tiene relación
de parentesco o amistad con inmigrantes y menos de un 10%
tiene relación laboral con ellos.
-
Con independencia de los datos anteriores, y sin
entrar en contradicción con ellos, tres de cada cuatro
inmigrantes afirman que se ven con personas de su país al
menos una vez a la semana. El trato con personas de su propio
país es más frecuente entre los inmigrantes de bajo nivel
educativo, entre los menos integrados socialmente, entre los
que viven en barrios donde predominan los inmigrantes, y entre
los que tienen más trato social con inmigrantes.
-
Nueve de cada diez inmigrantes utiliza el teléfono
para relacionarse con personas de su propio país, muy por
encima de cualquier otro medio de comunicación, pero más de
tres cuartas partes no pertenece a ninguna asociación de
inmigrantes de su país.
-
La mitad de los inmigrantes está pensando en
traer alguna persona de su país, generalmente familiares,
pero la mitad de los inmigrantes en España afirma que nunca
ha vuelto a su país, y de los que lo han hecho, la mitad
afirman que el trato que reciben de sus compatriotas al volver
es similar al de siempre, pero predominan levemente los que
afirman que reciben ahora mejor trato sobre los que dicen que
reciben ahora peor trato que el que recibían antes de
marcharse de su país.
-
Los dos problemas más importantes de los
inmigrantes al llegar a España, con gran diferencia sobre
cualquier otro, son la obtención de papeles (su regularización)y
encontrar trabajo, aunque uno de cada cuatro asiáticos afirma
no haber tenido ningún problema.
-
La gran mayoría de los inmigrantes se sienten
integrados en la sociedad española, tanto cuando se utiliza
el índice «objetivo» como si se utiliza el índice «subjetivo
». El grado de integración es mayor cuanto mayor es el
tiempo de residencia del inmigrantes en España, cuanto más
fijo es su estatus laboral, y es mayor entre los
regularizados, entre los que tienen cónyuge español, y entre
los latinoamericanos y asiáticos (y menor entre
norteafricanos y subsaharianos).
-
La población inmigrante en su conjunto opina
que los latinoamericanos y los europeos del Este constituyen
los dos grupos que muestran mayor interés en relacionarse con
españoles, y que los norteafricanos son los que muestran
menor interés. Pero todos los grupos de inmigrantes piensan
que los suyos son los que tienen más interés por esas
relaciones. Los españoles, además, coinciden con la
apreciación de los inmigrantes respecto a que
latinoamericanos y europeos del Este son los que muestran
mayor interés en relacionarse con españoles.
-
Españoles e inmigrantes difieren
significativamente, sin embargo, respecto a los obstáculos más
importantes para la integración de los inmigrantes en la
sociedad española. Mientras que los inmigrantes se refieren
sobre todo a la falta de papeles, a la falta de trabajo y al
desconocimiento del idioma, los españoles piensan que los
obstáculos principales son la religión, las costumbres, el
idioma y la falta de papeles.
-
En cuanto a las facilidades para integrarse, los
inmigrantes opinan que son tener trabajo, conocer el idioma y
la ayuda de familiares y amigos. La inmensa mayoría de los
inmigrantes no se ha encontrado en situaciones en las que haya
sido objeto de discriminación o mal trato por parte de los
españoles. En todo caso, la situación en que han sufrido ese
tipo de experiencia con alguna mayor frecuencia ha sido en el
trabajo o al intentar conseguir trabajo. Los norteafricanos y
los subsaharianos son los que más se quejan de haber sufrido
discriminación o mal trato en diversas situaciones, y
especialmente en el trabajo o al buscar trabajo. Pero más del
80% de los inmigrantes afirman no haberse visto obligados a
ocultar su nacionalidad o a aparentar tener una nacionalidad
diferente a la suya.
-
Más del 90% de los inmigrantes
latinoamericanos, asiáticos, subsaharianos y europeos del
Este afirman haber recibido el mismo trato por parte de los
españoles después del 11-M que antes de esa fecha, pero uno
de cada tres norteafricanos dice que ha recibido peor trato
desde los atentados del 11-M, posiblemente por la vinculación
de grupos terroristas islámicos con los atentados del 11-S y
del 11-M.
-
La mitad de los inmigrantes creen que reciben el
mismo trato por parte de los españoles que los inmigrantes de
otras nacionalidades, y el resto se dividen más o menos por
igual entre los que creen que reciben peor trato que otros y
los que creen que reciben mejor trato que otros. En cualquier
caso, norteafricanos y subsaharianos se consideran algo peor
tratados que otros inmigrantes.
-
Los inmigrantes opinan mayoritariamente que el
Gobierno español da un buen trato a los inmigrantes legales,
un mal trato a los ilegales, pero muestran opiniones
controvertidas respecto al trato que da a los refugiados.
-
Mas del 80% de los inmigrantes afirman no haber
tenido nunca ningún conflicto personal ni con españoles ni
con inmigrantes.
-
Pocos son los españoles que han tenido
experiencia de la emigración, e incluso cuando se toma en
cuenta a los que han viajado fuera de España, por cualquier
razón, se comprueba que casi la mitad de los españoles nunca
ha salido de España. Se ha observado que el grado de
xenofobia y racismo es mayor entre los que nunca han salido de
España, y es menor cuanto más frecuentemente han viajado
fuera de España.
-
Es muy importante señalar que los inmigrantes
se encuentran globalmente muy satisfechos de su experiencia en
España, como lo demuestra el hecho de que tres cuartas partes
volverían a venir a España si tuvieran que elegir, y una
proporción similar se quedaría en España aunque tuviera la
oportunidad de regresar a su país o de ir a otro país. Además,
lo que menos les gusta de España son las dificultades para
encontrar trabajo y ganar dinero, y lo que más les gusta es
el trato de la gente, las relaciones con los españoles.
En
este capítulo se ha intentado verificar la hipótesis de que los
inmigrantes, en su proceso de integración en la sociedad española,
se alejan poco a poco e los valores de sus compatriotas en sus países
de origen, y poco a poco también van adoptando los valores de los
habitantes de la sociedad de acogida, en este caso de los españoles.
-
Para verificar esta hipótesis se ha podido disponer de los
datos de tres investigaciones sobre inmigrantes en España
entre el 2001 y el 2004, clasificados en latinoamericanos, asiáticos,
norteafricanos, subsaharianos, europeos del Este y otros, así
como de los datos para España y para los países
latinoamericanos, asiáticos, norteafricanos, subsaharianos y
europeos del Este que participaron en la Encuesta Mundial de
Valores del 2000, utilizando aquellas variables repetidas en
ambos grupos de investigaciones que tenían relación con los
valores.
-
En primer término se han comparado tres variables que servirían
de control, puesto que no forman parte de los valores que se
esperaría que cambiasen como consecuencia de la integración
de los inmigrantes en España. En efecto, el sentimiento de
felicidad, la satisfacción con la vida y el control sobre la
propia vida deberían estar influidos por el proceso mismo de
emigración, y no tanto por la integración del inmigrante en
la sociedad española. Así, como se esperaba, se ha podido
comprobar que los inmigrantes se sienten en general menos
felices que sus compatriotas en los países de origen (con la
única excepción de los europeos del Este, y menos felices
que los españoles).Pero los datos no respaldan totalmente la
expectativa de que los españoles se sientan más felices que
los nacionales de los países de los que proceden los
inmigrantes, de manera que sólo parecen ser más felices que
los norteafricanos y los europeos del Este y casi igual de
felices que los asiáticos. La explicación de que los
inmigrantes se sientan tan poco felices posiblemente sea la de
la propia situación insegura e incierta que es la emigración,
especialmente cuando se lleva en ella poco tiempo, como les
sucede a la mayoría de los inmigrantes en España.
-
La mayoría de los inmigrantes, por otra parte, se sienten más
satisfechos con la vida que llevan que sus compatriotas en sus
países de origen (con la excepción de los latinoamericanos y
norteafricanos), pero todos ellos se sienten menos satisfechos
que los españoles (que a su vez sólo se sienten menos
satisfechos que los latinoamericanos en sus países de origen,
pero más que todos los demás habitantes de los países
citados). Se cumple así la pauta prevista, que además parece
explicarse por el hecho de que el inmigrante, aun con
problemas de adaptación e integración, se siente satisfecho
en general por el hecho de estar en España.
-
Pero los inmigrantes, por su situación todavía incierta,
generalmente por carecer de «papeles » y por otros problemas
antes examinados, sienten en general que tienen menos libertad
y control sobre sus propias vidas que sus respectivos
compatriotas en los países de origen (excepto los europeos
del Este),y por supuesto menos que los españoles (excepto los
latinoamericanos).Y los españoles sienten en general tener
mayor libertad y control sobre sus vidas que los nacionales de
países de los que proceden los inmigrantes (excepto
latinoamericanos y asiáticos).Se cumple pues mayoritariamente
la hipótesis inicial, aunque con alguna excepción, en el
sentido de que los inmigrantes parecen adoptar cierta sensación
de emancipación en el país de acogida.
-
La confianza en la gente suele ser un indicador de modernidad y
desarrollo democrático. En este sentido, los inmigrantes confían
en los demás en mayor medida que sus respectivos compatriotas
en sus países de origen, sin excepción, y confían en los
demás casi igual e incluso más que los propios españoles,
posiblemente por contraste con las sociedades de donde
proceden. Y por supuesto los españoles confían más en la
gente que los nacionales de países de donde proceden los
inmigrantes. También en este caso se confirma la hipótesis
inicial, con alguna excepción al comparar inmigrantes y españoles
por la razón citada. Además, los inmigrantes confían
bastante no sólo en sus familias, sino también en sus
vecinos, en los comerciantes del barrio en el que viven y en
la gente en general.
-
Pero cuando se entra ya en el análisis de valores más específicos,
la hipótesis inicial se cumple de manera más rotunda y
completa. Así, las sociedades tradicionales y en fase de
industrialización subrayan el valor del trabajo sobre el
tiempo libre, mientras que en las sociedades posindustriales
se valora más el tiempo libre que el trabajo. Por ello, los
inmigrantes valoran el trabajo significativamente menos que
sus compatriotas en los países de los que proceden, sin
excepción, pero más que los españoles, también sin excepción.
La hipótesis inicial por tanto se confirma plenamente con los
datos disponibles.
-
Algo parecido ocurre con los indicadores de religiosidad. Los
valores religiosos son más propios de sociedades
tradicionales que de sociedades secular-racionales. Y los
datos parecen confirmarlo, ya que los inmigrantes dan menos
importancia a Dios en sus vidas que sus compatriotas en sus países
de origen, pero más que la que le asignan los españoles
(aunque los inmigrantes procedentes de países del Este de
Europa asignan una importancia similar a los españoles, al
venir de países con una larga tradición de secularización).
De manera similar, los inmigrantes afirman encontrar consuelo
y fortaleza en la religión en menor medida que sus
compatriotas en los países de origen (con la excepción de
latinoamericanos y asiáticos), pero más que los españoles,
confirmando así la hipótesis inicial.
-
Todos los grupos de inmigrantes coinciden en afirmar en menor
proporción que sus respectivos compatriotas en sus países de
origen que una mujer necesita tener hijos para realizarse
(excepto los latinoamericanos), pero su acuerdo con que lo
necesitan es mayor que entre los españoles. También en este
caso, por tanto, parece confirmarse la hipótesis inicial.
-
Los inmigrantes conceden más importancia a la independencia y
a la determinación perseverancia como cualidades que se deberían
enseñar a los niños en el hogar, y conceden menos
importancia que a la fe religiosa y la obediencia, justo al
contrario que sus compatriotas en los países de origen. Los
españoles conceden mas importancia a la independencia y a la
obediencia, pero las diferencias que en algunas de estas
cuestiones se observan al compararlos con los inmigrantes
parecen atribuibles a la excesiva juventud de los inmigrantes
y al envejecimiento de la población española, de manera que
la edad de unos y otros explicaría las diferencias
encontradas.
-
En cuanto a valores políticos, los inmigrantes son menos
partidarios que sus compatriotas en los países de origen en
gobiernos basados en un líder fuerte, en expertos o en
militares, y más partidarios del sistema político democrático
(la única excepción suelen ser los norteafricanos-marroquíes).
Pero las preferencias por estos cuatro tipos de gobierno son
similares entre inmigrantes y españoles, sin que se observen
diferencias significativas.
-
Casi sin excepción, los inmigrantes justifican en mayor medida
la homosexualidad, el divorcio, el aborto y la prostitución
que sus compatriotas en los países de origen, pero su
justificación es inferior a la de los españoles, confirmando
así la hipótesis inicial. Pero en gran medida se observa
casi la pauta contraria respecto a otros comportamientos que
tienen que ver con valores de civismo más que con cuestiones
de moral sexual y familiar. En efecto, los inmigrantes
justifican en general más que sus compatriotas el engaño en
los impuestos y la aceptación de un soborno, y en similar
medida (a veces más incluso) que los españoles.
-
Finalmente, y como corolario a todo lo anterior, se ha
comprobado que los inmigrantes son más posmaterialistas que
sus compatriotas en los países de origen, pero en gran medida
lo son también más que los españoles, si bien, teniendo en
cuenta que el cambio de valores es sobre todo un cambio
generacional, se ha comparado el posmaterialismo de
inmigrantes y españoles controlando la edad, de manera que al
hacerlo así se observa que los españoles tienen en general
un mayor grado de posmaterialismo que los inmigrantes. Además,
se ha verificado la alta correlación entre el posmaterialismo
y todos los demás indicadores de valores analizados en este
capítulo, así como que el posmaterialismo parece estar
directamente relacionado con el nivel educativo e inversamente
relacionado con la edad y con la práctica religiosa, tanto
entre los nacionales que viven en los países de los que
proceden los inmigrantes y los españoles como entre los
inmigrantes
|
